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 關(guān)于稻盛和夫白手起家創(chuàng)造京瓷和第二電電(KDDI)兩家公司和2010年只身拯救日本航空公司的故事，已是人盡皆知,。但是,，有關(guān)他曾經(jīng)在1997年出家的經(jīng)歷,，卻很少有人真正了解。1997年9月,，稻盛和夫曾經(jīng)在京都八幡的圓福寺出家,，得僧名“大和”，尊該寺的西片擔(dān)雪法師為師,，過(guò)了幾個(gè)月頭戴竹笠四處化緣的僧人生活,。外人對(duì)他的這一行為通常持不解的態(tài)度，但稻盛自己卻認(rèn)為,，這段生涯對(duì)他擯棄利己之心,，不斷磨練和凈化心靈至關(guān)重要。

  世人學(xué)習(xí)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)管理,，言必稱其阿米巴模式,。但這種獨(dú)特的管理模式似乎只有稻盛能夠自如地使用。稻盛接盤申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的日航后不到一年,，日航的盈利就創(chuàng)造了全球航空公司第一的紀(jì)錄,。在進(jìn)入日航之前，稻盛曾說(shuō),，在日航員工的意識(shí)轉(zhuǎn)變之前,，他不會(huì)倉(cāng)促導(dǎo)入阿米巴模式，否則將可能引起混亂,。作為一個(gè)航空運(yùn)輸業(yè)的門外漢,，稻盛和夫沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有在官僚企業(yè)工作的經(jīng)歷,，他樸素的價(jià)值觀和人生哲學(xué)才是最終在日航取得勝利的根源,。

  日航是稻盛哲學(xué)最近的一次成功案例，但并非第一次,。在他一生中的幾次創(chuàng)辦企業(yè)和收購(gòu)瀕臨破產(chǎn)企業(yè)的過(guò)程中,，他明確地說(shuō)，每次在做出重大舉動(dòng)之前,，為了確認(rèn)自己的動(dòng)機(jī),，會(huì)反復(fù)自問(wèn)：“是否動(dòng)機(jī)至善，了無(wú)私心”,、“自己這一舉動(dòng)是否是嘩眾取寵”,、“是否有想要流芳百世的雜念”、“利他的動(dòng)機(jī)是否純正”等等,，而苦思企業(yè)經(jīng)營(yíng)方法反在其次,。稻盛的收購(gòu)動(dòng)機(jī)往往和外界猜測(cè)的他的企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展觀并無(wú)太大關(guān)系，而更多地與他在精神世界中的自我修煉和要求相關(guān),。他的做法其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，就是不斷向下屬或者合作者灌輸自己的價(jià)值觀,，然后靜待這一哲學(xué)在他人身上激發(fā)出潛能。

 正是因?yàn)槿绱?，了解稻盛和夫的哲學(xué)是如何形成的才變成了研究此人至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。尤其這位十分忙碌的企業(yè)家曾經(jīng)在他65歲時(shí)選擇出家一節(jié)?！皬母旧险f(shuō),，如果你理解了稻盛和夫的哲學(xué)，就能夠應(yīng)用在各個(gè)方面,，” 稻盛和夫北京管理顧問(wèn)有限公司董事長(zhǎng)曹岫云說(shuō),，“不管是做企業(yè)還是做人?！?/span>

Q：稻盛和夫曾經(jīng)在65歲的時(shí)候出過(guò)家,，是真的接受舉辦了出家儀式，然后跑去帶著竹笠沿街化緣的那種,。他一直是個(gè)非常忙碌的人,，但是為什么要留出 這么一段時(shí)間遠(yuǎn)離世俗事務(wù)做和尚呢?

A：稻盛和夫是在1997年65歲的時(shí)候出家的，當(dāng)時(shí)他剛從京瓷名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的位置上隱退,，很多人都很奇怪他為什么會(huì)忽然跑去出家,。他半開玩笑地解釋說(shuō)我并不是因?yàn)槭倭瞬懦黾业模?dāng)然更不是工作上受到挫折或是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)失望,。其實(shí)稻盛和夫一直算是一個(gè)看破紅塵的人,，從信仰上看他一直是接近佛教的。他認(rèn)為人生如果只有80年的話,，那么前20年,，是學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和為踏入社會(huì)做準(zhǔn)備的階段;從20歲到60歲這40年,，應(yīng)該是努力工作為社會(huì)做貢獻(xiàn)的階段;從60歲到80歲,，這一段時(shí)間就應(yīng)該是為死亡做準(zhǔn)備的階段了。他認(rèn)為進(jìn)一步凈化自己的靈魂,，這對(duì)迎接死亡是必要的,。

  他為什么會(huì)選擇出家，這里面有早期家庭的熏陶,，他的父母親就是信佛的,，相信善有善報(bào),、惡有惡報(bào),。稻盛四五歲的時(shí)候，他父親就帶著他去接受過(guò)和尚的祝福,，給他留下了很深的印象,。所以,，他從小很自然地就對(duì)佛教有一種單純樸素的親近。另外,，他27歲開始創(chuàng)建京瓷公司時(shí),，京瓷的一個(gè)出資人叫西枝一江，他用自己的土地,、房屋做擔(dān)保,，為京瓷籌措了1000萬(wàn)日元的流動(dòng)資金。西枝先生是一位很虔誠(chéng)的佛教徒,，他把自己的一個(gè)熟人,，就是后來(lái)的京都八幡市圓福寺的主持西片擔(dān)雪法師介紹給了稻盛。結(jié)果稻盛和西片擔(dān)雪法師建立了很親密的關(guān)系,，每當(dāng)經(jīng)營(yíng)企業(yè)中碰到了煩惱,、委屈，稻盛經(jīng)常去向法師傾訴,。很多時(shí)候是他講,，西片法師聽(tīng)，有時(shí)法師也給他一點(diǎn)寶貴的開示,。

  60歲以后,，稻盛為了進(jìn)一步探索精神世界的問(wèn)題，就跟西片法師提出來(lái)說(shuō)希望有機(jī)會(huì)更深入地學(xué)習(xí)佛學(xué),。西片擔(dān)雪說(shuō)那你就到圓福寺來(lái)出家吧,。當(dāng)時(shí)稻盛感到很意外，他說(shuō)像我這樣的生意人,，也可以進(jìn)寺廟修行嗎?法師說(shuō)行,，只要你有這個(gè)志向。當(dāng)時(shí)恰好稻盛忙得不可開交,，這個(gè)心愿就擱下了,，一擱就是5年。直到1997年,，稻盛覺(jué)得不能這樣,，再推遲下去就不行了，于是就決心出家,，然后進(jìn)了圓福寺,。

Q：但是后來(lái)他并沒(méi)在寺院待下去啊。

A：他只在寺院過(guò)了幾個(gè)月的出家生活,。西片法師當(dāng)時(shí)就跟他說(shuō),，你削發(fā)出家體驗(yàn)了這種感覺(jué)后，還是要回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是你的佛道,。

Q：稻盛在出家之前的生活可以說(shuō)是極端忙碌,，只有這段時(shí)間算是他自己主動(dòng)停下來(lái)的。忽然出家了這么幾個(gè)月,，他有什么收獲?

A：稻盛選擇出家修行,，其實(shí)和他的人生觀和價(jià)值觀是非常一致的。他在《活法》里面直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō),，人生的根本目的不是別的,，不是賺錢出名，其實(shí)就是提升信心磨練靈魂,。出家修行顯然也是磨練靈魂的方法之一,。但是他自己也對(duì)我們說(shuō)過(guò)，大家對(duì)佛學(xué)雖然很有興趣,，但真要按照嚴(yán)格的戒律來(lái),，一般人也受不了。我們就問(wèn)他說(shuō),，能不能通過(guò)其他辦法來(lái)修行,，他說(shuō)這個(gè)完全可以，所以出家修行不是唯一的,，甚至不是主要的方法,。稻盛經(jīng)常強(qiáng)調(diào)全力以赴、全神貫注地工作和生活,，他覺(jué)得這本身就是修行,。所以他對(duì)自己的員工和企業(yè)家朋友，很少談到宗教問(wèn)題,，也從不提倡或勸說(shuō)人家投入佛門,，這純粹是他的個(gè)人行為。

   至于說(shuō)到稻盛出家以后的收獲,，那就是他的很多利他的做法現(xiàn)在已經(jīng)成為自然而然的,、完全自覺(jué)的行為。他過(guò)去還要靠理性分析才能理解的一些事情,，現(xiàn)在很快就能抓住本質(zhì),。他一直在講他出家后的一個(gè)最重要的體驗(yàn)，就是他出去化緣的時(shí)候,。他每天帶著竹笠,，背著行囊到處走，筋疲力盡,。結(jié)果一個(gè)在街邊打掃落葉的老婦人,，布施給他100日元,，說(shuō)拿去買個(gè)面包吃吧。他覺(jué)得這是他65年里從來(lái)沒(méi)有體會(huì)過(guò)的感動(dòng)和幸福感,，并且流下眼淚,。這一瞬間,，這個(gè)老婦人流露出的善意和他對(duì)世界的體會(huì)是高度吻合并獲得了共鳴的,。稻盛一直反復(fù)地講這個(gè)小故事，看得出來(lái)他是很受觸動(dòng)的,。

Q：除去出家的這個(gè)時(shí)間點(diǎn),，您看在稻盛的一生里，有沒(méi)有分成幾個(gè)明確的階段,，形成了一些固定的想法,，或者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化?

A：稻盛是個(gè)特別喜歡在工作中思考的人，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，經(jīng)營(yíng)企業(yè)的每一天,，都能提升理念。但可以稱為所謂理念飛躍的,，就我個(gè)人來(lái)看,，在他的一生中至少有五次。

   第一次是他大學(xué)畢業(yè)在京都的松風(fēng)工業(yè)打工的時(shí)候,。當(dāng)時(shí)那個(gè)廠經(jīng)營(yíng)混亂,，工資發(fā)不出來(lái)，一開始他也是整天發(fā)牢騷,，一事無(wú)成,。但最后他覺(jué)得沒(méi)辦法了，工作難找,，而要改變這個(gè)企業(yè)也不可能,，所以就決定改變自己的心態(tài)和觀念，全身心地投入特種陶瓷的研究,，結(jié)果發(fā)明了高頻絕緣性強(qiáng)的鎂橄欖石陶瓷,。

   稻盛的人生就從這里開始轉(zhuǎn)入良性循環(huán)的，他思考這件事情后意識(shí)到人的心態(tài)和工作之間存在一種因果關(guān)系,，這個(gè)事情跟后來(lái)京瓷的成功關(guān)系很大,。也就是說(shuō)，只有全身心投入工作才會(huì)獲得好的結(jié)果—因果關(guān)系一直是他哲學(xué)的一個(gè)根基,。

   第二次稻盛經(jīng)營(yíng)理念的初步形成是在1959年京瓷創(chuàng)業(yè)以后,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他開始從一個(gè)技術(shù)人員轉(zhuǎn)變成經(jīng)營(yíng)者，很多人要請(qǐng)教他這些事情要不要做,，還會(huì)問(wèn)他很多經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題,。有的問(wèn)題他能回答，有的他答不上來(lái)。結(jié)果搞得他覺(jué)得責(zé)任重大十分焦慮,，夜里睡不著覺(jué),。最后稻盛來(lái)了靈感，說(shuō)既然我沒(méi)有經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn),，我就把這些問(wèn)題用做人什么是對(duì)的,，什么是錯(cuò)的，什么是善的,，什么是惡的來(lái)區(qū)分好了,。不用太啰嗦，就一句話,，就是把人的良知作為判斷基準(zhǔn),，怎么說(shuō)就怎么做，終身堅(jiān)守這一底線,。

   第三次稻盛的想法發(fā)生很重要的改變是在1961年,，這是京瓷創(chuàng)辦后的第三年，因?yàn)榇鰡?wèn)題,，有員工和他發(fā)生了沖突和談判,。他這時(shí)開始認(rèn)真思考自己辦企業(yè)的目的。他是因?yàn)樵谒娠L(fēng)工業(yè)得不到重視才出來(lái)辦的京瓷,，讓自己的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大是他辦企業(yè)的初衷,。經(jīng)過(guò)這件事情以后，他意識(shí)到你如果只想實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù),，員工不感興趣,。雖然稻盛當(dāng)時(shí)沒(méi)有答應(yīng)員工們的一些具體要求，但是他改變了自己的經(jīng)營(yíng)理念和目的,。他把京瓷從“技術(shù)問(wèn)世”的目標(biāo)變成了“保護(hù)員工及其家庭的生活,，為大家謀取物質(zhì)和精神兩方面的幸福”,，而且也要求公司為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn),。這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變，是把公司目標(biāo)變成了所有的員工都能接受的目標(biāo),。如果你一味要求他人為你的個(gè)人目標(biāo)作出努力,，是沒(méi)有人會(huì)為你去奮斗的，所以這個(gè)轉(zhuǎn)變非常重要,，可以說(shuō)是京瓷后來(lái)發(fā)生飛躍的思想基礎(chǔ),。

    稻盛的另外一次重要轉(zhuǎn)變是讀到了安岡正篤閱讀中國(guó)古書《陰鷙集》后寫的《命運(yùn)和立命》一書，感覺(jué)醍醐灌頂,，確立了他一生由“命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則”組成的人生觀,。他認(rèn)為每一個(gè)人的命運(yùn)都是不一樣的,，這個(gè)命運(yùn)是與生俱來(lái)的，比如京瓷就是碰上了全球半導(dǎo)體市場(chǎng)飛速發(fā)展的時(shí)候,，才能做大,，不是你自己想要怎樣就能怎樣的。但是除了命運(yùn)的法則之外,，還有一條因果報(bào)應(yīng)的法則,，就是你碰到每一件事情，應(yīng)該怎么考慮,，怎么來(lái)應(yīng)對(duì),，錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)只能得到糟糕的結(jié)果,，正確應(yīng)對(duì)就會(huì)得到正確的結(jié)果,，這樣不斷累積，就能改變?cè)瓉?lái)命運(yùn)的走向,。命運(yùn)你沒(méi)有辦法選擇,，但是人生的結(jié)果確實(shí)是你自己決定的。從那個(gè)時(shí)候起,，他的人生觀就完全確立了,。所以他自己也說(shuō)，他很幸運(yùn),，30歲以前就明確了人生觀和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念,。

Q：前面的這四個(gè)理念實(shí)際上跟他后來(lái)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新也是有關(guān)系的吧?

A：是的，他第五次的經(jīng)營(yíng)理論發(fā)生飛躍就是發(fā)明阿米巴經(jīng)營(yíng)模式,，這大概是1966年的事情,。當(dāng)時(shí)京瓷發(fā)展了7年，從28個(gè)人變成200多人,。稻盛開始管不過(guò)來(lái)了,，企業(yè)也發(fā)生了問(wèn)題。稻盛說(shuō)自己是從西游記的孫悟空得到啟發(fā)的,。孫悟空在被敵人圍困的時(shí)候,，拔出毫毛一吹，變出很多小孫悟空,。他說(shuō),，那我能不能在企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)出一些和我有一樣經(jīng)營(yíng)理念的小經(jīng)營(yíng)者呢?這個(gè)人可能能管50個(gè)人，那我就讓他管50個(gè)人的一個(gè)獨(dú)立單元,，這些人都要承擔(dān)責(zé)任和背業(yè)績(jī)指標(biāo),，這個(gè)就是他的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。

   這個(gè)模式是稻盛獨(dú)創(chuàng)的,，后來(lái)他1985年創(chuàng)辦通信公司第二電電(KDDI)的時(shí)候,，也用了這一模式,，用得非常好。 2011年,，日本政府懇請(qǐng)稻盛出任虧損了2萬(wàn)億日元的日本航空公司的CEO,，他把這一套模式用到了日航，也非常奏效,。他剛到日航三個(gè)月,，后者的報(bào)表上已經(jīng)出現(xiàn)盈利了。但要想學(xué)會(huì)阿米巴經(jīng)營(yíng)的訣竅,，前提就是必須認(rèn)可稻盛之前的那些利他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),。因?yàn)槊恳粋€(gè)阿米巴小組是獨(dú)立核算的，都要強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)效益,，如果沒(méi)有利他主義的大前提,，各個(gè)小組過(guò)分強(qiáng)調(diào)部門利益，一定會(huì)影響全體的利益,，那么阿米巴經(jīng)營(yíng)就沒(méi)有價(jià)值了,。只有各個(gè)小組都能夠?yàn)閯e人和企業(yè)整體著想，堂堂正正展開競(jìng)爭(zhēng),，阿米巴經(jīng)營(yíng)才會(huì)成功,。

Q：也就是說(shuō)，在企業(yè)向你和公司要求咨詢并且傳授稻盛的經(jīng)營(yíng)方法的時(shí)候,，你只需要幫企業(yè)家去思考基本問(wèn)題就可以了,，對(duì)么?因?yàn)槠鋵?shí)他的方法和他的人生觀及價(jià)值觀是緊密相連的。

A：我們跟很多企業(yè)家打過(guò)交道,，發(fā)現(xiàn)他們中多數(shù)人的困惑都是企業(yè)的基本問(wèn)題沒(méi)想清楚,。比如辦企業(yè)的根本目的是什么，你到底要建立什么樣的企業(yè)文化和哲學(xué)?企業(yè)家想不清楚這個(gè),，就不會(huì)向員工說(shuō)清楚,，就不能與員工共有正確的企業(yè)哲學(xué)。其實(shí)作為咨詢顧問(wèn)去教企業(yè)家具體該做什么是不可能的,。你要講具體的戰(zhàn)略,，企業(yè)家比你懂得多了，但是根本的困惑不在這里,，這里面稻盛和夫的方法所能教授的東西,，就是所謂的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和人生觀以及在此基礎(chǔ)外的阿米巴模式。也只有確實(shí)有共鳴的企業(yè)家,，才能真學(xué)會(huì)稻盛的那一套,。這種時(shí)候，其實(shí)我們只要跟企業(yè)家談一談立刻就能知道,，他是不是有可能接受這種哲學(xué),。

   其實(shí)學(xué)習(xí)他的方法也很簡(jiǎn)單,，包括我們這個(gè)公司在經(jīng)營(yíng)的時(shí)候也會(huì)遇到很多問(wèn)題，想去問(wèn)稻盛,。他總是回答說(shuō),，你不用問(wèn)我，你依靠正確的做人基準(zhǔn),，你自己去想清楚該不該做這個(gè)事情就可以,。比如交稅，是可以有一些合法的辦法避稅,，但是你如果是用道德上的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,，你就不會(huì)去這么做。他談管理和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的時(shí)候,，首先看基準(zhǔn),，就是人的良知。比如,，你作為一個(gè)人肯定知道不能損人利己,，不應(yīng)該虛偽,，不應(yīng)該傲慢,，不應(yīng)該貪婪等等，一個(gè)企業(yè)家在做什么戰(zhàn)略之前,，首先要考慮作為人這樣做是不是對(duì)的,，這就是稻盛經(jīng)營(yíng)企業(yè)的原理。